A sexualidade humana como um vasto oceano em reflexão a partir de Utrecht

A sexualidade humana é um oceano de diversidade e autoconhecimento.

Recentemente, participei de um Fórum Global sobre orientação sexual e identidade de gênero na Universidade de Utrecht, na Holanda. O evento reuniu pesquisadores e especialistas de diversas áreas, como psicologia, sociologia e antropologia, que compartilharam suas reflexões em mesas redondas e palestras. Retornei com muitas reflexões, resultado tanto dos debates acadêmicos quanto das conversas informais entre participantes de diferentes países.

Uma ideia que ressoou fortemente foi a de que “a sexualidade humana é um oceano, e há quem prefira um aquário. E está tudo bem. O que importa é o consentimento.” Essa frase, que ouvi anos atrás em uma conversa com o cineasta Derek Jarman em Londres, se tornou um ponto de referência em minha trajetória.

Durante meu mestrado em Filosofia, voltei a essa reflexão repetidamente, questionando o que é ético na sexualidade. Após 43 anos de ativismo e estudo, percebo que essa indagação é mais relevante do que tentar definir a sexualidade humana de uma maneira única.

Do aquário ao oceano

A linguagem utilizada para discutir a diversidade sexual evoluiu significativamente. Antigamente, o termo “homossexual” parecia suficiente. Com o tempo, surgiram siglas como GLS, LGB, LGBTI+ e muitas outras, cada uma tentando abranger as variadas experiências e identidades.

Com essa multiplicação de letras, surge a pergunta: “por que tantas letras?” A resposta pode ser que a experiência humana transcende qualquer sigla. As palavras têm poder: nomeiam experiências, criam pertencimento e podem ser ferramentas de direitos. Contudo, nenhuma sigla deve se transformar em uma prisão, pois um oceano não pode ser contido em uma única definição.

O que ouvi em Utrecht

Uma das impressões mais marcantes do Fórum foi observar como as novas gerações questionam categorias que antes pareciam fixas. Muitos jovens se identificam como bissexuais, pansexuais ou preferem não se rotular. Também se destacou a crescente visibilidade de identidades não binárias e a rejeição de uma visão dicotômica do mundo.

É como se dissessem: “não quero viver em extremos. Quero encontrar meu próprio espaço.” A metáfora do oceano se torna ainda mais rica, pois há quem busque um aquário, um rio, uma cachoeira ou simplesmente deseje mergulhar no oceano. Por que exigir que todos se sintam confortáveis na mesma paisagem?

Autoconhecimento antes da classificação

Essa reflexão me remete aos filósofos que estudei. Aristóteles nos convida a buscar a realização e a felicidade. Kant nos desafia a considerar a autonomia e a dignidade, tratando cada pessoa como um fim em si mesma. Schopenhauer nos guia pelos complexos caminhos do desejo e do sofrimento, lembrando que a existência humana não é uma equação matemática.

Assim, acredito que o primeiro compromisso ético da sexualidade deve ser o autoconhecimento. Antes de perguntarmos “qual é a sua letra?”, deveríamos questionar: quem é você? Como você se sente? Como deseja viver? Quais são os seus limites? Você está sendo respeitado?

A identidade pode auxiliar uma pessoa em sua compreensão, mas não deve ser uma prisão. Cada indivíduo tem o direito de encontrar suas próprias palavras e modos de existir.

O princípio que permanece

Em meio a tantas transformações, um aspecto permanece essencial: o consentimento. Não é a quantidade de letras em uma sigla que determina a ética de uma relação, mas sim a presença de autonomia, respeito, reciprocidade e liberdade. Isso deve estar sempre alinhado aos limites éticos e jurídicos que protegem a dignidade humana. Liberdade não é sinônimo de ausência de responsabilidade.

Como cristão, encontro força nas palavras atribuídas ao apóstolo Paulo: “tudo me é permitido, mas nem tudo me convém”. Ter liberdade implica em fazer escolhas e assumir a responsabilidade por elas.

Direitos humanos, não apenas comportamentos

Uma consequência crucial dessa discussão é que ninguém, independentemente da idade, deve ser vítima de bullying, violência ou discriminação por sua sexualidade ou identidade. Uma sociedade verdadeiramente democrática não exige que todos sejam iguais em suas sexualidades, mas deve garantir que as diferenças sejam respe